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易(yì)经是道家仍(réng)是儒家河北属于南方还是北方 河北属于北方吗>

　　易经是道家也是儒(rú)家(jiā)的。

　　《易经(jīng)》既(jì)归(guī)于道家(jiā)，又归于(yú)儒家，是道(dào)儒两家的知指(zhǐ)导思维(wéi)。《易经》包含了《连山》、

　　《归藏》、《周易》三(sān)部易书，其间《连山(shān)》和《归藏(cáng)》现已失传(chuán)，现(xiàn)存于世(shì)的只要《周(zhōu)易》。

　　《易经》内容(róng)五光十(shí)色，在中华(huá)民族前(qián)史上有着不行代替的前(qián)史(shǐ)位置和效果，千百，年来(lái)，对中华(huá)民族政治、经济、思(sī)维(wéi)、文明(míng)都(dōu)产(chǎn)生了巨大影响(xiǎng)。

易经中(zhōng)的(de)主(zhǔ)方客(kè)方(fāng)是指谁(shuí)

　　易经里设有讲主、客方(fāng)，这(zhè)是占卜术里的概念。

　　也有(yǒu)人认为(wèi)先动者为主、后(hòu)动者为客；动方为客，静方(fāng)为主；自动者为(wèi)客，被迫者为动者为(wèi)主。

　　若自己契合上(shàng)述(shù)所述(shù)，也能够认为是(shì)自己。

　　易(yì)经，是(shì)论述六合人间万(wàn)象(xiàng)改变的陈旧经典，是博(bó)学多才的(de)辩(biàn)证法哲学(xué)书。

　　包含《连(lián)山》《归藏》《周易》三部(bù)易书，其间《连山》《归藏》现已失传(chuán)，现存(cún)于(yú)世的(de)只要《周易》。

　　《易经》蕴涵(hán)着朴(pǔ)素深入的自(zì)然法则和辩(biàn)证(zhèng)思维，是中华民族(zú)才智(zhì)的结(jié)晶。

易(yì)经的主方是自己吗(ma)<河北属于南方还是北方 河北属于北方吗/h3>

　　易经里设(shè)有讲主、客方，这是占卜术里的概念。

　　也(yě)有人(rén)认为先动者为主(zhǔ)，后动者(zhě)为客；动方为客，静(jìng)方(fāng)为主；自动(dòng)者为客，被(bèi)迫者(zhě)为动者为主。

　　若自己契合(hé)上述所述，也能够认为是自己(jǐ)。

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